Прослушала роман Александра Беляева «Вечный хлеб».
Про бескорыстность науки, желание толпы есть не работая, жадность капитала. Первая, желая помочь второй, видя в ней страдающих, кропотливо и многолетне работает в поисках средства, которое бы помоглo легче жить, и преуспевает в этом. Будучи ответственным, ученый не хочет обнародовать средство, не изучив возможных побочных эффектов. Профессор берлинского университета, честный ученый не может терпеть интриги коллег, отвлекающих его от дела жизни. Он бросает университет и поселяется вблизи рыбацкой деревни. Профессор находит бактерии, которые берут из воздуха необходимые элементы и вырабатывают из них необходимое питание для человека. Это вещество Профессор испытал на собаках и на себе. Чувство ответственности вызывает необходимость проверить средство на более чем одном человеке. Возникает необходимость открыть секрет. Образованный и порядочный, профессор доверяет свое средство под честное слово одному человеку толпы – 50-летнему Гансу, который живет один, немолод, мало с кем общается, голодает. Ганс обещает держать средство в тайне. Но, продолжая жить как жил, Ганс поправляется, и это происходит на глазах других. Пошли сплетни про то, что он крадет их рыбу или что нашел клад на берегу моря. Они приходят к нему домой, находят котелок со странной жидкостью и видят по реакции Ганса, что тут что-то кроется. Они говорят, что все равно знают, что это и что он может им рассказать: тем обета молчания не нарушит. Ганс рассказывает, что этот вечный хлеб дал ему профессор. Хлеб никогда не кончается. Отъешь немного – на следующий день его будет столько же.
Услышав об этом, они тоже захотели иметь вечный хлеб. Они пошли к профессору и потребовали, чтоб он и им дал такой хлеб. Профессор не хотел удовлетворить их требование, сказав, что не все опыты закончены. Что как только так сразу. Народ хотел сразу, не дожидаясь окончания опытов, Гансу-то он дал и так! Под честное слово, что они будут молчать, профессор дал им вечного хлеба. Однако одна баба дала чуток своей больной матери, которая жила в соседней деревне: другая послала мальчику, работающему в Берлине в газете рассыльным. Мальчик рассказал редакции. К профессору приехал журналист. Профессор не хотел его принимать. Но журналист был настойчив. Журналист пообещал молчать. Профессор рассказал, что изобрел вещество 20 лет назад, 40 лет его испытывает, что хочет избавить от голода человечество, но что сначала нужно узнать все возможные побочные эффекты. Журналист обещал молчать. И по дороге обратно в Берлин уже считал все гонорары, которые он получит за эту статью и за все на эту тему в будущем. Статью прочитали крупные капиталисты. Сначала самый крупный и самый умный капиталист захотел скупить весь вечный хлеб, а хлебопека убить. Послав туда своего агента, он почти достиг желаемого, но оказалось, что народ оставлял себе какую-то часть вечного хлеба, обессмысливая всю затею. Другой капиталист предложил не обращать внимания на профессора, который так наивен, что не печется об авторском праве, и организовать продажу вечного хлеба, приукрашенного и приправленного ароматическими веществами по всему миру.
Я не буду вам здесь пересказывать всех красочных деталей. Желающие могут сами прочитать книгу или прослушать ее, например, тут: https://youtu.be/z9wkhOzWepk
Дело кончилось тем, что профессора посадили в тюрьму за то, что он дал людям своё средство, не проверив последствий. А последствия были такие, что вечный хлеб сатл расти не по дням, а по часам, заполонил все дома, превратил море в слизь, начались войны и т.п. и т.д. Профессор, конечно, изобрел противодействующее средство и мир был спасён.
Мораль.
Как трудно быть твердым разумному человеку, как легко он ведется на свои собственные представления о благе, как разум и благородство заводят его в неразумные ситуации. И как быстро толпой овладевают страсти, как быстро она забывает о последствиях своей собственной глупости. Раскаяний и извинений от нее ждать глупо. И как разумен и изворотлив капитал, когда пахнет наживой, как хорошо просчитывает возможности, не останавливается ни перед прямым обманом или даже убийством.